消费主义的幽灵像雾霾一样，不知不觉地侵蚀着人们的健康。思想家们掀起了一场旷日持久的反消费主义运动。凡勃伦认为，有闲阶级的消费方式主要是炫耀；西美尔集中探索了时尚发生的社会机制、表现特征等；约翰?德?格拉夫等反思了人类发展的目的，对人类以GDP为衡量标准的发展模式提出了质疑，尝试着为衡量人类发展寻找新的工具；马克斯?韦伯认为，反消费主义的清教伦理倡导的勤俭、节约、克己是资本主义诞生与发展的真正力量。 消费主义的生活方式既不符合生态系统的整体平衡，也不符合人类的长远利益。只有多管齐下，彻底转变，倡导新的可持续的、生态的消费方式，才能为人类以及地球的生态找到一条光明的未来之路。

前辅文
绪论
第一章 反彰显财富的炫耀
  一、有闲阶级的炫耀式休闲和炫耀式消费
  二、以代理休闲和代理消费体现的炫耀
  三、上行下效的模仿消费
  四、奢侈品的消费美学
  五、宗教中的炫耀式消费
第二章 反流行的时尚
  一、模仿与创新：时尚产生的动力机制
  二、上行下效：时尚传播的方式
  三、昙花一现与广泛分布：时尚的魅力
  四、羡慕与嫉妒、操控感与被操控感：时尚流行的心态
  五、时尚是一种社会补偿和社会保护机制
  六、艰难的反时尚
  七、关于齐美尔时尚理论的反思
第三章 反虚幻的品牌
  一、品牌喧宾夺主
  二、广告侵占了自由的公共空间
  三、品牌改变了丰富多彩的青少年文化
  四、品牌侵蚀了圣洁的学校教育领地
  五、品牌多样化背后隐藏的单一性
  六、品牌阴影里的血泪工厂
  七、揭竿而起的文化反堵
  八、反品牌运动并非万能
第四章 反以消费刺激的经济增长
  一、并非万能的GDP
  二、欲壑难填的胃需求
  三、富贵产生的疾病
  四、拼命旋转的陀螺
  五、无车寸步难行的社会
  六、脆弱不堪的星球
第五章 宗教与反消费主义
  一、新教伦理与资本主义
  二、中国儒教伦理与资本主义
  三、宗教反消费主义思想的合理性
  四、宗教反消费主义思想的局限性
  五、宗教反消费主义的现对意义
第六章 走向可持续的生态消费
  一、消费主义：中国难以抵挡的诱惑
  二、生态消费：可持续的新型消费形态
主要参考文献
后记